普象-让好设计发光

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#00

导读

7是一个神奇的数字，人们只需7秒钟就能确定对一件商品是否感兴趣，在这短暂的7秒内，色彩的作用占了67%——这被称为色彩营销的7秒定律。

最近几年产品配色，感觉对颜色都脱敏了，索性就开始研究颜色的历史，找点有趣的事情做做。之前的文章已经研究过粉色和墨色，原文链接《猛男粉丨粉红色的回忆》《二十四节气谷雨-传统色分享》《水墨画-颜色探究》，后续我把每个颜色的历史都梳理一次，做一个工业设计师的颜色系列。

今天我们就聊聊红色，长文预警（收藏阅读吧）

#01

大氧化事件

在聊红色之前，我打算从盘古开天地，女娲补天之前说起。在太古时代，整个地球只有厌氧菌的存在，世界的背景音乐就是狂风和海啸，在那个时候，地球不是蓝色星球，而是绿色星球，之所以是绿色（爱是一道光，绿到你发慌），是因为地球被海水覆盖，而海水中还有大量的二价铁，所以地球是绿色。

这个时候海水中的各种厌氧菌也是以代谢水为生，直到一种叫蓝氧菌的微生物出现。改变了世界的局面。

蓝细菌们渐渐浮上了海面，利用空气中存在的大量二氧化碳以及海水进行光合作用，以此来固定糖分来维持自己的生命。但是在蓝细菌代谢的过程中产生的副产品-氧气，却给厌氧菌带来了致命的灾难。

氧气在杀死厌氧菌的同时，还造成的一个非常直观的影响，那就是海水中的二价铁被氧化成了三价的铁。于是，地球也从绿色变成了红色。这就是地质学家们时常提起的“大氧化事件”。

需要强调的是，目前大氧化事件的具体成因学界还有争论，蓝细菌光合作用所产生的一系列连锁反应也是一种假说。

#02

石器时代

三万年前，也就是旧石器时代晚期， 以北京周口店的山顶洞人为例，他们开始穿衣服，做工具，画壁画。能够从事一些智人才拥有的行为。有一个有趣的发现是，在山顶洞人去世后，他们会在尸体旁边撒上红色的赤铁矿粉。有一种猜想是，住在周口的山顶洞人由于脑容量变大，他们也开始思考人去世后会去哪里，思考生死这类问题。而赤铁矿粉的红色和人血液的颜色相近，他们相信，在尸体旁边撒上这种红色的物质，人就可以重新获得生命。我在写粉色这篇文章中也提到过，西方在画圣母玛利亚和耶稣时使用红色，也是考虑红色非常像人血液的颜色，他们认为是圣洁、健康的。

就这样，在中国这片土地上，大氧化事件的遗产（红色的三价铁）被远古时代北京周口山洞里的先民们赋予了形而上的内涵，那一片洪荒的时代，“红”这个颜色开始象征着生命和鲜血。

这是旧石器晚期的故事，时间来到新石器时代。

新石器时代的故事，要从定居生活开始，人类一旦定居，就要驯养农作物、牲畜等，也需要锅碗瓢盆来生活，最初人类用泥土烧个瓶瓶罐罐就可以了。随着物质生活的提高，他们也想要使用漂亮的东西，于是就开始在这些彩陶上面画画，题材是关于生殖、生命、动植物等等。

在新石器时代的华夏大地上，以仰韶文化和马家窑文化为代表，红色的颜料被先民们热情洋溢地绘制在陶器表面，以表达人们对生命、鲜血、光明的向往。

#03

王朝更迭

在禹之前，还是部落制的时候，权力还是禅让制，选举有能力的贤者管理部落。

由于三皇五帝时代泛滥的黄河，由于洪灾长期影响着周边人民的生活。大禹动员华夏各族展开的历时二十年的治水工作不仅空前的团结了华夏先民，也极大的提升了自己的声望。洪灾得到根治后随着生活环境的改善，舜将权力禅让给禹。从此，首个统一王权的产生也就得以奠定，开启了真正意义上的王朝。

因为史料文物少，今天对于夏朝我们知道的不多，但之后的商朝却在无数出土文物与古代文献的相互印证下，成为了中国第一个有信息可以佐证的朝代。

在商朝，从考古发掘的情况来看，商朝人曾经用笔沾着朱砂（硫化汞）在玉上书写，学者们曾经发现过商朝人用朱砂在玉片上写下的历代商王庙号，这一文化现象的出现，使得在中国这片土地上，红色通过书写最高统治者的称谓而第一次与国家政权联系在了一起。

商朝表达红色的字即“赤”，但承载红色的颜料却不只有一种，除了赤铁矿之外，还有一种红色的颜料得到了普遍应用，便是硫化汞，也称为朱砂。

自殷商开始直到两汉，一些特别郑重的公文习惯以朱砂书写以示严肃，就这样，红色从渺远的殷商时代开始，就被赋予了庄严的色彩。

看过86版封神榜的人都知道，殷商晚期的商纣王贪恋女色，大搞鬼神崇拜，生活骄奢淫逸，百姓苦不堪言。周文王姬昌的儿子周武王率领姜子牙、哪吒、雷阵子等众神打败了商纣王旗下以申公豹带领的一群妖魔鬼怪。

也就是牧野，今天的河南新乡，周武王灭掉殷商，用礼制和道德代替虚无缥缈的鬼神建立国家，这使得在殷商覆灭之后的三千多年里，中华大地上的世俗力量一直死死压制着宗教势力，中国再也没有出现过一个政教合一的全国性政权。

打江山容易，收江山难啊。周武王不懂管理，于是就请教他的堂哥，由此五行理论变成了周代人的生活哲学。

周代人认为，世界万物由几大基本元素相生相克而成，分别是金、木、水、火、土，即五行理论。这五行分别与五种正色相对应，其中火对应的是“赤”。赤就是红色，也是火的颜色，代表着光明。

在周代，服饰成为了展现礼制等级的有效媒介，《周礼·染人》有载：“玄纁者，天地之色”。一些君王，他们往往穿着上身黑色下身红色的套装，这种上黑下红的配色在周代叫做“玄纁”，玄指黑里透红，纁则是浅红。

天子作为中华大地名义上的最高主宰，无论是上衣还是下裳，都有红色的元素象征着天地，红这一颜色也因此在周代被隆重赋予了尊贵的含义。

自周代以后，王朝的德运以相生相克的五行为基础轮回起来。

作为历史最长的朝代，周朝共存在了791年，秦人灭东周后，统一了中国，这段历史也就是西周到春秋战国时期。秦人灭周后，依然遵循五行轮回的天道，周朝是赤色的火德，秦取代了周，五行水克火，咱大秦就应该是水，用黑色代表自己，用来表达秦的行为是符合天道的。于是黑色便成为了清朝的官方配色。

秦帝国太过短暂，只存在了短短十五年的秦朝，很快就被赤帝之子刘邦所灭，开始了四百年的汉帝国。我记得看楚汉传奇的时候，卢绾就给大家讲了刘邦（季哥）作为赤帝之子斩杀白帝之子的故事，以此来说明刘邦灭秦是天道。

汉朝人认为，赤帝之子建立的国家应该是火德，这也同样符合五行，符合天道。所以红色作为汉朝的代表色，也一定程度上影响了汉朝人的审美，红色的器物体也反应了他们对红色的偏爱。

说到这里我要提一下，给大家分享一个故事，强弩这个兵器，西汉对强弩的发展影响深远。不但在秦代增大望山的基础上，又添刻度，使弩拥有了稳定的弹道参照，且随着铜弩廓取代木弩廓，弩身对拉力的承受力也大大增强了。划船器般上弦的腰引弩最高拉力可达 370公斤，简直到了不可思议的程度，有效射程超过 500米。

使用这个工具对付匈奴简直绰绰有余。所以才有了那句“失我焉支山，使我嫁妇无颜色”的哀怨，因焉支山盛产一种紫红色的红蓝花，其汁液可用来做胭脂，女人可以用来化妆，红色意味着美丽的属性在这句漠北长叹中得到了生动的诠释。

东汉末年分三国，俺们就用这句歌词来引出混乱的新时期。

东汉之后，是中国历史上政权更迭最频繁的时期，也就是魏晋南北朝，又称三国两晋南北朝，主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期，由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的输入。

动荡不安的时局让追求精神超脱宁静的宗教在中国得到了空前传播，红色又在宗教世界中找到了自己的意义。

在明清，红色被强调渲染到了极致，皇帝的宫殿被大片大片地刷上红色，以示天子的威仪。故宫那高大的红墙和井然的红柱都是“官方”气质的具体诠释。从文献来看，故宫这种强调红的配色，可能也是对周礼制的遵从。

周代礼制“礼，楹，天子丹”。楹字音同“赢”，意为屋前的柱子，这句话有学者的理解是“按照礼制，天子屋前的柱子（居所）应涂成丹色。

让我们再来总结一下，用关键词来表达红色历史的演变。

“生命，希望，庄严，光明，神圣，美丽，幸福，国家权威”，这就是中国人对红色所有的认识，是由一段段历史拼凑起来的情感，是一段段文化铸就的底蕴。

参考阅读：

《中国古代颜色分正色和间色》许晖，2017.04.10

《“大氧化”事件的前世今生》房晨曦 石头科普工室 2019.05.29

《红色》河森堡 2019.06.17

《中国简史》吕思勉

《仰韶文化惊艳世界》瞭望东方周刊 2021年22期

《论马家窑文化形成的动因及传播路线》苏海洋